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唐代男裝在延續(xù)傳統(tǒng)領(lǐng)領(lǐng)、翻領(lǐng)漢服的基礎(chǔ)上，又增加了新的風(fēng)格。 其一是寬領(lǐng)，其二是圓領(lǐng)窄袖襯衫。
唐朝以廣頭袍為尚，廣頭又稱澡頭，是在漢魏巾的基礎(chǔ)上形成的第一件衣服。 唐代以后，人們在廣場上增加了“巾子”的固定裝飾。 毛巾的形狀因時期而異。 除了巾子之外，廣頭的雙腳也有了很多變化，到了晚唐五代，從原來的軟腳變成了左右各一只硬腳。
長袍翻起衣領(lǐng)后
唐代官員的主要服裝是圓領(lǐng)窄袖襯衫。 在長袍下加上側(cè)袍，也是當(dāng)時男裝的一大特征。
從許多傳世畫來看，這件圓領(lǐng)長袍在非正式場合很流行“帥氣穿法”。 脖子下不適合胸部的部分，自然解開袍前的領(lǐng)子垂下，做成翻領(lǐng)的形狀。 這也接近了胡服里的翻領(lǐng)，確實(shí)達(dá)到了與胡服相似的效果。 在今天的故事中，恐怕看起來很洋氣吧。
但是，圓領(lǐng)服不是田間日頭老百姓的共同服裝，也不是重大祭祀或重大政事活動時的服裝。
唐代服飾褡褳是唐代婦女身穿短褡褳或短衫，穿長裙，披斗篷，短袖=短袖)的傳統(tǒng)裝束。 唐代女子襁褓受外來服飾的影響，取其神而留其原形，使襁褓成為唐代乃至整個服裝史上最精彩動人的一對。 褡褳一般只延伸到腰部，很短，是唐代女性服飾的特征。 雖然是和這件相近的襯衫，但是一直延伸到了大腿。 唐女的襁褓、襯衫等上衣是各階層的常服。 元稷之詩《藕絲之子藕絲之裙》、張祐之詩《鴛鴦紙帶何處舍，孔雀羅袍何人拂》、歐陽炯炯之詩《紅袖女郎相引》。 從這些詩句中可以看出，唐代女性襁褓、襯衫十分普遍，喜歡紅、淺紅或淡赭、淡綠色等顏色，以“羅衫葉繡多，金鳳銀鶴各叢”金銀彩刺繡為飾，外觀更為精美。 褡褳的領(lǐng)子經(jīng)常有變化。 褡褳的領(lǐng)型有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)、雞心領(lǐng)等。
盛唐時期，領(lǐng)口低開，初期只在宮廷嬪妃、歌舞伎演員中流行，后來連豪門貴婦都為之垂青。 從唐墓門的石刻描寫和許多陶制女俑來看，領(lǐng)口很流行，甚至已經(jīng)波及到黎庶，或許當(dāng)時藝術(shù)形象中的領(lǐng)口女裝形象實(shí)在太多了。 裙子，唐代女性的下裳是裙子。 這是當(dāng)時女性非常重視的下裳造型。 裙子面料多為絲織品，但由于材料略有差異，一般多片為宜。 只要撩起裙子的腰，就有遮住胸部的，也有只涂胸部的。 另外，通過穿上襯衫，上半身的皮膚也會隱約可見。 周昉《簪花仕女圖》、周濤《穿慣了的polo衫半露》等詩和畫中都有這樣的裝束。 這是古代女裝中最大膽的一件，讓我想見見當(dāng)時思想開放的程度。 唐代裙子的質(zhì)量、顏色、樣式大大超過前代，可謂群芳爭艷、美麗動人。 正如唐詩中所提到的，“上仙初穿翠霞裙”、“清一色裁荷葉羅裙”、“雙人提隱花裙”、“竹葉裙”、“碧紗裙”、“新霓月色裙”等等比比皆是。
唐代裙子顏色豐富多彩，可隨心所欲，多為深紅色、杏黃、絳紫、月青、青綠。 其中尤以石榴色流行時間最長。 李白有一條“柳葉皺眉，石榴花嫉妒裙子”。 楚五曰：“眉黛獲萱草色，紅裙嫉殺石榴花。 ”。 其流行范圍很廣，正如在《燕京五月歌》中可以看到的那樣，“石榴花盛開，想燒街，蟠枝折斷，云崩，買不起幾千戶，把女兒染成紅色。 ”石榴裙最大的特點(diǎn)是裙子束高，上面裹著短小襁褓，兩者寬窄、長短形成鮮明對比。 這件上衣下裙的“唐裝”，是對前代服飾的繼承、發(fā)展和完善。 從整體效果來看，上衣短，裙子長，身材苗條修長。
胡服的特點(diǎn)是正襟、合襟、縮袖。 陜西等地的墓上反映了很多壁畫。 新疆吐魯番阿斯塔納出土的絹畫中也有這樣穿著的女性。 唐代流行于西域、波斯等地的胡服翻領(lǐng)布，翻蓋布造型優(yōu)美，脫得滿身是泥，以窄袖袍、條紋小口褲、透明柔軟的錦鞋為領(lǐng)。
胡服上有斗篷，是西域民族特有的服裝。 北朝時期出現(xiàn)布帛，到唐代成風(fēng)。
混血兒，這件衣服一般穿在里面的衣服上。 半臂作為上衣很新鮮。 唐代宮廷和民間也能看到這種胡風(fēng)服裝。
胡服袖口小，不像漢族的服裝。 很多女人喜歡穿胡服去踏青玩。 胡服是騎馬服，適合狩獵活動。
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