早死晚死有什么區(qū)別，最后不是都要死嗎，你有什么看法
;我們都必須經(jīng)歷死亡，這是世界上最公平的事情。就死亡而言，早死和晚死的區(qū)別只是時間問題，結(jié)果是殊途同歸，都將化為一縷煙塵。但是，既然來到了這個世界上，有了人生，就要好好珍惜，努力讓自己在這一生中過得開心，這樣才有一點意義。人從出生的那一刻起，就被賦予了責(zé)任，也可以說是意義。獲取知識，擁有健康，創(chuàng)造財富，繁衍后代，養(yǎng)老等等。人生的長短，總的來說，不是你能決定的，人生的意義是你自己創(chuàng)造的。人生的短暫絕對是一件非常遺憾的事情，就像一朵花，過早的凋謝，沒有華麗的綻放，也不會有成熟的果實。這是一種無法彌補的悲傷。而那些無知的，沒有思想的，或者沒有良心的，不愿意付出，只愿意索取，給家庭，給社會，給國家?guī)頌?zāi)難。即使活了一百年，也像枯樹爛草，毫無價值。早死是有意義的。這樣，人還是要活得更久，做更有意義的事，讓自己的生命有長度和寬度，才不虛此行。
“3000年未有之大變局”指的是什么
對歷史上的凌煙閣做出回答。這句話出自李鴻章之口，a "裱糊匠 "晚清時期。讓 咱們先說結(jié)論。三千年沒有變的最重要的一點是，三千年以來，我在遇到的敵人都是武力主導(dǎo)，文化落后。最終外國勢力占領(lǐng)了地盤，但文化反過來占領(lǐng)了他們的心。但是，這個來自西方的外敵，不僅武力超群，文化也不落后。這是中華文明三千年來前所未有的危機，有可能亡國滅種。你為什么理解這個？原因如下:巨大的變化之一:在過去的3000年里， 的邊界麻煩主要來自陸上力量，而西方海洋的敵人來自萬里之外?？v觀歷史，影響的力量 美國的政治局勢總是來自地理上相鄰的土地。比如春秋戰(zhàn)國時期的西戎、北帝，秦國統(tǒng)一后，土地威脅變成匈奴，隨后鮮卑、柔然、突厥、回紇、契丹、女真、蒙古、滿族等相繼崛起。而英法等西方列強來自萬里之外，對他們?nèi)狈ι钊肓私猓c之交往甚少。第二次大變化(清軍攻天京):原來的洋務(wù)一般都在中華文明圈，或者說在中華文明圈附近，與的朝貢關(guān)系多。而西方勢力則完全不同。與周邊的外交關(guān)系大多以朝貢體系為基礎(chǔ)。自明朝以來，一直是許多周邊小國的宗主國。最著名的諸侯國是朝鮮、越南和。這種朝貢關(guān)系是作為宗主國的送給藩屬國的禮物，也是藩屬國定期向宗主國表示臣服的儀式，也是一種特殊的體驗。經(jīng)貿(mào)關(guān)系。但是，這是中華文明圈的情況，并不是通行的做法。自己的文明圈里只有一個，周圍有很多小國和迷你國，這種不對等的關(guān)系已經(jīng)形成了默契。對附庸國負責(zé)，附庸國有孝道意義上的責(zé)任和義務(wù)。然而，在現(xiàn)代世界歷史上，這種關(guān)系是獨一無二的。西歐人為平等交流制定了一套世界規(guī)則。在這套規(guī)則下，雙方都注重權(quán)力和義務(wù)的對等。大清花了很長時間才勉強接受這套規(guī)則。而清朝與西歐列強平起平坐，卻依然對其諸侯國使用原來的那套。比如朝鮮，就是在清朝的推薦下和其他國家建交的。據(jù)說在同一個國家，朝鮮 美國駐外使節(jié)的數(shù)量相當(dāng)于清朝。然而，朝鮮 美國的外交使節(jié)在見到清朝時必須贈送禮物。;美國外交使節(jié)。外國與朝鮮對話。;美國外交使節(jié)和朝鮮 美國的外交使節(jié)在回復(fù)之前需要請示。這種外交關(guān)系的變化也是3000年來前所未有的。因為在歷史上，從來都是講實力的，你強，好吧，我尊重你；另一方面，你必須尊重我。平等的概念只是在人才出現(xiàn)。;的現(xiàn)代意識。第三大變化:原來的外敵都是軍事強文明弱，而西方的敵人是軍事強文明強，這是大變化最關(guān)鍵的因素。在過去， 美國的外敵大多是附近的游牧民族。因為他們生產(chǎn)鏈條短，效率高，趕上好時代，進攻，就迅速武力崛起。但是他們的弱點是文明的力量很差。很多都是奴隸社會和原始部落社會性質(zhì)的文明。到了中原，他們大開眼界，看到人還能這樣生活！我滿心羨慕，于是開始漢化(或)。他們看起來和中原人本身沒什么區(qū)別，只是風(fēng)俗習(xí)慣不同。再過兩三代，他們就和中原人沒什么區(qū)別了?？纯磸姶蟮男倥?、鮮卑、突厥、契丹等。在歷史上。他們在哪里？他們有的跑了，大部分融入了漢族。而這股來自西方的力量對當(dāng)時的清朝來說是完全陌生的。長相不同，語言不同，政治可以 連接不上。人家講平等，我們講尊卑上下。重點是我們可以 不要打別人。這真的很危險。我們還能同化原來的蠻族，但是現(xiàn)在這些西方人在武力上比我們強，他們的文明和我們完全不一樣。我可以 我不能打敗你，但是推理不能。;沒有意義。讓 讓我們互相談?wù)?。也許真的會毀滅國家，毀滅物種。這是3000年來沒有發(fā)生過的真正的大變化。結(jié)論:三千多年來，從未失去武力和文明兩方面的優(yōu)勢，西方列強做到了。得益于大清疆域遼闊，也是一個政治統(tǒng)一的整體；在印度，有很多獨立的小邦，所以估計真的會變成完全的殖民地。同時失去了武力和文明的優(yōu)勢。李鴻章肯定會為一件歷史上從未發(fā)生過的事發(fā)3000。對過去一年沒有發(fā)生的變化的感嘆。(完)凌煙閣的歷史感謝您的閱讀。歡迎大家點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論、關(guān)注，也歡迎大家留言交流看法。
什么是文化
;標準普爾文化與藝術(shù)很難定義。從人類學(xué)的角度看，文化在本質(zhì)上有三個基本含義:它不僅是一種生活和思維，還是一種價值觀，也是一種培養(yǎng)個性和個性的過程。在這里，文化對人的作用更為重要。文化是人的第二生命，對人的影響是根本性的、長遠的。文化的本質(zhì)是塑造人格和改造人。;的內(nèi)心精神世界?？梢哉f，文化建設(shè)的本質(zhì)是人 的品質(zhì)，人就是人。實施文化建設(shè)，提高人的素質(zhì)；;的質(zhì)量。離開和提高人的文化建設(shè)。;的質(zhì)量多半會流于形式。因此，我們要努力繁榮先進文化，積極改造落后文化，防止和抵御外來文化的侵蝕。;受腐朽文化的侵蝕，保障共享文化權(quán)益，滿足 文化需求，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進人與自然和諧發(fā)展。;全面發(fā)展。人創(chuàng)造文化，文化也塑造人。男人與女人。;人的全面發(fā)展既要有發(fā)達的物質(zhì)文明，也要有發(fā)達的精神文明。我們要以先進生產(chǎn)力和先進文化為前提。不斷發(fā)展先進文化，滿足群眾日益增長的精神文化需求，豐富生活。;豐富他們的精神世界和文化生活。因此，要努力促進精神文明和物質(zhì)文明的全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族共同發(fā)展的新局面。;美國的文化將創(chuàng)造出生生不息的活力，社會文化生活將更加豐富多彩， 群眾的基本文化權(quán)益將得到更好的保障。;思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高，建設(shè)中華民族共有的精神家園，為人類文明進步作出貢獻。必須在文化建設(shè)、保護和社會進步的方向上努力。;文化基本權(quán)益、文化人才隊伍建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)，使文化事業(yè)發(fā)揮塑造人格、改造人的作用。;的內(nèi)心精神世界。
