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    2023-03-13 09:50:59

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內(nèi)容摘要:為什么古代飯館的服務(wù)員都叫小二店小二就相當(dāng)于現(xiàn)在的服務(wù)員。但是現(xiàn)在和古代又不相同,現(xiàn)在的社會(huì),人人平等,社會(huì)教...

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為什么古代飯館的服務(wù)員都叫小二

店小二就相當(dāng)于現(xiàn)在的服務(wù)員。但是現(xiàn)在和古代又不相同,現(xiàn)在的社會(huì),人人平等,社會(huì)教育等各項(xiàng)制度都很成熟,人們接受教育也很普及,所以,每一個(gè)人都有自己獨(dú)立的名字,開飯店的叫老板,老板再聘請(qǐng)總經(jīng)理具體管理飯店,再就是其他的組長(zhǎng)、班上,最前端的就是服務(wù)員,每一項(xiàng)都有專有名詞。老板—總經(jīng)理—組長(zhǎng)—服務(wù)員。而在古代社會(huì),現(xiàn)在很多專有名詞那個(gè)時(shí)候是沒有的,所以,一般開飯店的現(xiàn)在叫老板,那個(gè)時(shí)候就叫店老大,就是這個(gè)店里老大,店老大下面就是現(xiàn)在叫做服務(wù)員,那個(gè)時(shí)候叫店小二了。財(cái)務(wù)經(jīng)理就叫先生。店小二還有一個(gè)故事,有一家飯店有一個(gè)伙計(jì)叫王示,他寫名字都是豎著寫,就在寫名字的過程中,他把示字寫分家了,于是示字變成二和小,人們連起來就叫王二小,但讀的人多了,有的就讀成王小二,于是“小二”慢慢變成了古代服務(wù)員的專有名稱!

歷史上濟(jì)公這個(gè)人有沒有法術(shù)

有關(guān)于濟(jì)公的傳奇故事,在南宋時(shí)代已經(jīng)開始流傳了,后來通過說書人的話本說唱,內(nèi)容逐漸豐富,使得流傳度更加廣泛開來,并出現(xiàn)了一部武俠與神話相糅合的長(zhǎng)篇古典小說——《濟(jì)公全傳》。那么歷史上真實(shí)的濟(jì)公又是個(gè)什么樣的人呢?南宋建炎四年(1130),天臺(tái)山人李茂春在國(guó)清寺虔誠(chéng)拜佛,當(dāng)大殿的誦經(jīng)聲正要響起,第十七尊羅漢(即降龍羅漢)塑像在他面前轟然倒塌。李茂春大驚,慌忙回到家中,不想其妻王氏正巧給他生了個(gè)兒子。年僅四十無嗣的李茂春喜極而泣,請(qǐng)國(guó)清寺住持為寶貝兒子取了個(gè)名字,叫李修元,從此,李修元便與佛門結(jié)下了深緣。當(dāng)時(shí),李氏家族七代為官,祖上還出過駙馬爺,也算當(dāng)?shù)孛T望族。所以關(guān)于他們家生了個(gè)兒子的“異像”之說,在鄉(xiāng)間破有市場(chǎng)。李修元雖然出身官宦之家,但卻沒有發(fā)展成一個(gè)紈绔子弟,小時(shí)候就顯得比別人家孩子要聰明,一度被當(dāng)?shù)厝朔Q之為神童。然而這位神童18歲那年的新婚之夜,逃出洞房,投奔杭州靈隱寺,在高僧慧遠(yuǎn)門下受戒,正式成為一個(gè)和尚,法號(hào)“道濟(jì)”。一個(gè)年級(jí)輕輕,家庭富裕的少年公子,緣何在新婚之夜出奔禪寺?難道妹子長(zhǎng)得太丑,還是另有“隱情”?為什么李修元同志這么想不開呢?其實(shí)呢,這鍋還要他老子來背。李大官人自己就是一個(gè)虔誠(chéng)的佛家信徒,給兒子取名字這種事情都要找和尚,由此可見他的半生時(shí)光中,每每做抉擇的時(shí)候總是會(huì)找,大師們問一下,想必在這種情況下,李茂春也是個(gè)懂佛法,會(huì)誦經(jīng)的好檀越。再加上李家住在“佛宗道源”的天臺(tái)山,由此可知李修元的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,佛法對(duì)其三觀塑造具有相當(dāng)大的影響力。在這種情況下長(zhǎng)大成人的李公子,最后跑去出家也不是什么奇怪的事情了。然而這個(gè)剛剛實(shí)習(xí)的和尚,卻沒有如大多數(shù)僧人一般安心坐禪,而是變得舉止瘋癲起來。他言行叵測(cè)、不愛念經(jīng)、打坐也耐不住,沉浮于市井之間,最喜歡跟小朋友玩在一塊,最喜斗蟋蟀,呼洞猿之類的游戲。這位和尚真的是一個(gè)很差勁的和尚,所以外號(hào)“濟(jì)癲僧”,不守清規(guī)戒律的瘋和尚在師傅慧遠(yuǎn)圓寂后,失去了庇護(hù),很快就被寺中僧人趕走,道濟(jì)不以為意,依舊四處流浪,結(jié)交官宦人家,甚至某一次酒醉后,他被人送進(jìn)了,與同宿......后來,道濟(jì)來到了杭州城的另外一座寺院——凈慈寺,德輝老和尚收留了他。道濟(jì)跟附近的老百姓相處很和睦,他開始替人念經(jīng)兼作火化工,后來又做了書記僧。雖然在職業(yè)上看起來是個(gè)正經(jīng)和尚了,但生活作風(fēng)依然是個(gè)浪人,出入歌樓酒肆,游山玩水,不亦樂乎。關(guān)于道濟(jì)的史料記載,小故事很多,有他行為舉止荒誕不經(jīng)的,也有他拯危救困、救死扶弱的,他是瘋和尚,也是真活佛。雖然道濟(jì)不會(huì)法術(shù),也不懂武功,但他是一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛的大和尚,經(jīng)常為僧人、貧民們悉心治療,根治了不少疑難雜癥。同時(shí),道濟(jì)和尚還是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的高僧,是禪宗楊岐派第六世得到高僧。撰有《鐫峰語(yǔ)錄》10卷,而他在詩(shī)文上也有相當(dāng)高超的造詣?!皫锥任骱?dú)上船,篙師識(shí) 我不論錢。一聲啼鳥破幽寂,正是山橫落照邊。” 這一首是他寫西湖中的一首。1209年,濟(jì)公在世人奇異的眼光中走完了癲狂的一生,臨終前留下的一則佛偈則可彰其一生:““六十年來狼藉,東壁西壁。于今收拾歸去,依然水連天碧?!?/p>

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