儒林外史主要人物事件
1，金范南海人，進士，官至山東學道。范進士已經50多歲了，他沒有 甚至不能進入學者 s考試。他家很窮。臘月里他還穿著單衣，凍得瑟瑟發(fā)抖。雖然廣東的氣候溫暖，但臘月的氣溫并不高。當金舟看到他時，他想起了他自己的恐怖歲月。在互相欣賞下，他考上了秀才，后來又考上了舉人，于是上演了 "范進 "。2.匡超人匡超人，原名匡炯，溫州樂清縣人。小說大致可以分為兩類，一是匡超人的描寫；;的行為，一個是表現(xiàn)單純孝順的匡超人，一個是表現(xiàn)非人化的匡超人。他是一個淳樸的農村男孩，聰明勤勞，對父親的孝心也讓人感動?？锍说脑济枋觥?小說中小白臉的行為表現(xiàn)了他淳樸孝順的一面。3.顏公孫 s本名嚴來勛，字夫，浙江嘉興人。因為我的祖父米優(yōu)是南昌的知府，他被稱為 "米公孫 "。在這部小說中，他第一次出現(xiàn)是在第八次去《王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交》的時候。郭公孫瓚的人物原型是吳 他的好朋友李本軒。4、楊治中楊云，字正中。他是《儒林外史》的重要人物。從第九屆在二樓公子和鄒繼甫的談話中提到他，一直到第十三屆，最后五屆都出現(xiàn)了楊志忠。從人物塑造的角度來看，楊志忠作為一個名人，在書中是一個個性鮮明的人物，他扮演了一些 "極其重要的諷刺主題在書里。5.浙江省諸暨縣王冕王冕。王冕在這部小說中扮演了一個重要的角色。在整部小說的人物塑造中，他奠定了作者的基本特征人物性格。;的理想人物，正如惠穆所說據(jù)說楔子是陳大義用的，全文被名人藏了起來。 "作為一名學者和a "名人 "，王冕體現(xiàn)了學者的精神。6.包文清，南京水西門人，曾為安慶崔彥茶師傅，幾代在他家演奏。后來，我成立了自己的劇團，經常在杜氏兄弟 豪斯。7.陳思 的祖父，陳木南，太平府人。生活在南京，住在東水關董家河府。我跟表哥徐九公子借了錢去和交朋友，然后欠完債就跑到福建找表哥。
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儒林外史匡超人概括
1、匡是溫州樂清縣人。他原本是個農村少年。他從小就上了幾年學，但他沒能上學。;因為家里窮，他不能讀書。他去省城幫一個買柴火的客人記賬。不料客人賠錢倒閉，匡超人只好靠給別人拼字為生。此時，他才22歲。2.少年時期的匡超人，勤奮、善良、孝順。有一天，路過的知縣李本英發(fā)現(xiàn)他是個秀才，因為他的行為很好。沒想到李被誣告，還可能牽扯到匡超人。于是他來杭州避風頭?？锍说搅撕贾?，要的潘三出門沒 再也回不來了，于是他和一群假名人交往。這一時期是他人生的轉折點。3.后來潘三用匡超人為自己服務。比如勾結黃球，把樂清縣一大戶人家逃出來的丫鬟拐走，送給一個姓胡的有錢人。偽造的《朱倩》是匡超人擬的，潘三很大方地給了他二十兩銀子。匡超人從中嘗到了甜頭，作惡的膽子更大了。接下來在潘三的安排下，代替金跳進考場，中了一個秀才，得了220兩銀子。潘三沒有虧待匡超人。不僅幫他在城里買了房，還幫他帶了個親戚。從私人關系來看，潘三對匡超人是有恩的。然而，在潘三被捕后，匡超人展現(xiàn)了他的 "學習成績和在這個骯臟的社會里。——暴露了自己不忠、虛偽、說謊的嘴臉:強迫妻子回到大劉莊農村，導致她抑郁焦慮而死；潘三 被囚禁后的s面目冷酷無情；通過了教學課程后，他自命不凡，吹噓自己是個天才前儒家及儒家文化被讀書人供奉，這讓他笑起來很大方。這個曾經單純的男孩，變成了一個無恥的吹牛大王，極其虛偽狡猾。
儒林外史作者遵循真實性
《儒林外史》 ;的書。通過這些任務的故事，揭露了封建科舉制度的弊端，諷刺了封建人物的丑惡。書中的大部分人物都是反面人物，如匡超人、王輝、、王德、、、顏等，但也塑造了幾個代表作者 如王冕、杜、池衡山、莊紹光、俞懿德、肖云賢等?！度辶滞馐贰? ;的人物塑造具有鮮明的特點。首先，從客觀的角度來看，我們力求反映人物的豐富性 通過描述他們的通信來了解他們的個性。一方面《儒林外史》 ;的人物描寫力求真實的態(tài)度，力求寫出生活中真實的、有生命力的人物，力求寫出人物 個性。太守王惠作為官僚，錢財，斂財；唐振泰關注立德 的修養(yǎng)。對科舉考試充滿熱情的金舟 痛苦，金范 s和馬爾先生 冬天的書氣相映成趣。是剛進名利場的外省年輕人的羨慕和虛榮。牛普朗 的炫耀和欺騙不能歸咎于匡超人的傲慢和做作。杜邵青 大膽的天真和缺乏經驗是不同于杜 雅俗共賞。另一方面，《《儒林外史》》中的人物不再是某種人格類型或某種道德傾向的單方面載體，而是現(xiàn)實生活中具有豐富人格特征的人。比如馬二先生，他不僅是一個盲目崇拜八股的科舉迷，更是一個真誠樸實、俠義無畏、感人至深的人物。嚴建生成為歷史上典型的吝嗇鬼。;因為他臨終時還點著兩盞燈，不肯用兩個手指放棄自己的生命。同時，作者賦予了他許多品質。如善良，懦弱，孤僻，笨拙，被人戲弄，窮人生活卑微卻不乏人情，慷慨。其次，從真實出發(fā)，突破了以臉書為基礎的人物塑造模式，注重展現(xiàn)人物的復雜性。吳打破了認為一切都是好的、一切都是壞的、一切都是壞的傳統(tǒng)寫作。他把真實而不是理想的善作為刻畫人物的最高原則。他從不理想化正面人物，刻畫反面人物，而是真實地寫出來，不夸張不做作。在他的作品中，肯定的人物也描寫他們的缺點，如杜、；;的懶惰，池衡山 的迂腐，余華山 極端主義等等。而這些人物的缺點，如玉，突破了以善為本的古典審美模式，使其作品中的反面人物有了一些可取之處，體現(xiàn)了人物豐富的內心世界和復雜的人格組合。第三，表現(xiàn)了封建禮教束縛下人物心中愛與禮的矛盾。古典美學觀念要求通過情感的克制和情感與儀式的合理調配達到和諧美的境界。《儒林外史》，另一方面，深入到人物 心中又透露出情感與理智的。例如，王玉輝是一個六十多歲的迂腐之人，他做了三十多年的學者，但他仍然未能成名。生活極其貧困，但他在禮儀上也很固執(zhí)。最可悲的是，當他的三個女兒要絕食殉難時，他不但不勸阻，反而真心鼓勵女兒絕食殉難。但當他的女兒真的去世后，他的精神再次陷入痛苦的深淵。再比如馬二先生，他的性格也充滿了愛與禮的矛盾。吳在寫他游西湖的時候寫道，他一會兒看女人，一會兒又害怕看女人。他開始寫他在西湖邊，觀察一船又一船的農村婦女，甚至她們的發(fā)型、衣服甚至臉上的疤痕，甚至看到船上的婦女在換衣服；然而，當他接近這些女人時，他 "匆匆低下了頭，頭也不抬地走了過去反映了人物性格中情感與儀式激烈碰撞、激烈爭斗的心理狀態(tài)；;的內心，寫出了這個人物復雜的性格特征。第四，性格 人的性格是與社會環(huán)境聯(lián)系在一起的，社會環(huán)境反映了人的性格與社會環(huán)境的關系。;以動態(tài)的展示了一個人的性格和社會環(huán)境的形成、發(fā)展和變化的過程。;特定環(huán)境中的人格。如匡超人，原本是一個勤勞樸實的農家少年，先在柴行記賬，后以量字為生。當他在杭州黃成遇到馬純時，馬爾建議他學習藝術，參加科舉考試是唯一的出路紀念他的祖先和 "為自己揚名 "，并資助他在家鄉(xiāng)讀書。然后在老家認識了樂清縣令李本英，得到了他的表彰和支持，先后取得了案名和秀才。從此，匡超人的大旗變了，他的勢利也漸漸顯露出來。他甚至承認李本英是他的老師，而不是學校里的老師，因為李是他的靠山，他漸漸學會了欺世盜名。吳在特定的社會環(huán)境中塑造了這一人物形象，揭示了這一人物形象發(fā)展變化的根源。;反映具有普遍意義的社會現(xiàn)實。的深層法則
